{"id":19709,"date":"2026-11-06T05:25:42","date_gmt":"2026-11-06T04:25:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diariomagazine.com\/?p=19709"},"modified":"2026-11-05T23:11:03","modified_gmt":"2026-11-05T22:11:03","slug":"19709","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diariomagazine.com\/?p=19709","title":{"rendered":"BASOLE DI PENSIERO * L’algoritmo e la formazione della mediazione"},"content":{"rendered":"

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SERGIO ANSUINI\u00a0 *\u00a0 Roma 6 Novembre 2026<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

BASOLE DI PENSIERO<\/strong>\u00a0 *\u00a0 L’algoritmo e la forma della<\/strong> mediazione<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Gli algoritmi organizzano le informazioni e influenzano le nostre scelte. Attraverso le abitudini quotidiane, la loro mediazione contribuisce a trasformare anche il nostro modo di pensare.<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Ogni mattina, quando apriamo il telefono o accendiamo il computer, troviamo un mondo gi\u00e0 organizzato. Notizie, immagini, opinioni e proposte commerciali si presentano secondo un ordine che cambia da persona a persona. Alcuni contenuti conquistano immediatamente la nostra attenzione, altri rimangono sullo sfondo. Ci muoviamo in uno spazio che sembra offrirci infinite possibilit\u00e0, mentre una parte di quelle possibilit\u00e0 \u00e8 stata selezionata prima ancora del nostro arrivo.<\/p>\n

A organizzare questo spazio contribuiscono gli algoritmi, procedure che elaborano informazioni secondo criteri stabiliti da chi le progetta. Le nostre ricerche, le preferenze e i comportamenti precedenti possono diventare elementi di nuove selezioni. Nei sistemi che utilizzano queste informazioni, ogni interazione contribuisce a modificare ci\u00f2 che incontreremo successivamente.<\/p>\n

La mediazione<\/strong> accompagna da sempre la vita degli uomini. La novit\u00e0 introdotta dalle tecnologie digitali riguarda soprattutto la velocit\u00e0, la diffusione e la capacit\u00e0 di adattare continuamente la selezione delle informazioni ai comportamenti individuali. Processi che un tempo richiedevano passaggi successivi possono oggi ripetersi milioni di volte, coinvolgendo contemporaneamente persone e ambienti differenti.<\/p>\n

Ma per comprendere ci\u00f2 che sta accadendo dobbiamo seguire il movimento delle relazioni e le trasformazioni che ne derivano.<\/p>\n

L’individuo entra in questo rapporto portando con s\u00e9 un proprio ecosistema<\/strong> di esperienze, conoscenze, desideri e convinzioni. Le informazioni ricevute possono rafforzare alcuni interessi, indebolirne altri, suggerire nuove abitudini. Le sue reazioni alimentano a loro volta i sistemi che organizzano i contenuti, contribuendo, in quelli predisposti a utilizzarle, a modificarne le selezioni successive. Cambiano cos\u00ec le condizioni dell’incontro, mentre anche l’individuo pu\u00f2 uscire trasformato da quell’esperienza.<\/p>\n

Il movimento coinvolge gli altri nodi dell’ecosistema.<\/strong> Chi produce notizie, immagini o opere osserva ci\u00f2 che conquista attenzione e pu\u00f2 adattare le proprie scelte. Le imprese modificano le strategie, le istituzioni cercano nuove forme di comunicazione, gli individui riorganizzano le proprie attivit\u00e0. Anche gli strumenti vengono aggiornati in risposta ai comportamenti osservati e agli obiettivi di chi li controlla.<\/p>\n

Pensiamo all‘arte<\/strong>. La circolazione digitale pu\u00f2 accrescere la visibilit\u00e0 di un artista, richiamare l’interesse dei collezionisti e influenzare le scelte delle gallerie. Queste relazioni possono incidere sulla produzione successiva, modificando ancora una volta ci\u00f2 che viene mostrato e riconosciuto. L‘algoritmo <\/strong>partecipa al processo insieme agli altri nodi,<\/strong> ciascuno con la propria storia, i propri interessi e la propria capacit\u00e0 di intervento.<\/p>\n

\u00c8 in questo movimento che riconosciamo una delle forme contemporanee del potere del Sistema<\/strong>. Le sue componenti interagiscono, acquistano centralit\u00e0, stabiliscono dipendenze e contribuiscono a orientare i comportamenti collettivi. La mediazione algoritmica<\/strong> rafforza alcune di queste dinamiche, mentre l’intelligenza artificiale<\/strong> e gli agenti <\/strong>capaci di eseguire operazioni sempre pi\u00f9 articolate ne ampliano le possibilit\u00e0.<\/p>\n

Il cambiamento pi\u00f9 profondo, tuttavia, pu\u00f2 avvenire nell’ecosistema individuale. <\/strong>Quando una mediazione diventa parte della vita quotidiana, le sue logiche possono entrare nelle abitudini e nei criteri con cui valutiamo il mondo. Cominciamo ad adattare le nostre scelte agli strumenti che utilizziamo, fino a considerare naturale il modo in cui organizzano le possibilit\u00e0 disponibili.<\/p>\n

\"\"
L’individuo e il suo riflesso. Le esperienze, le informazioni e le mediazioni del Sistema entrano progressivamente nella percezione di s\u00e9. Immagine elaborata con intelligenza artificiale per DIARIO\u00a0 Arte & Cultura.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Il\u00a0Sistema<\/strong> diventa cos\u00ec progressivamente abitabile dentro l’individuo.<\/strong> La sua presenza si manifesta anche attraverso comportamenti spontanei, aspettative e preferenze che contribuisce a formare. Il confine fra ci\u00f2 che riceviamo dall’ambiente e ci\u00f2 che riconosciamo come nostro diventa sempre pi\u00f9 difficile da distinguere.<\/p>\n

La traiettoria attuale mostra una crescente estensione<\/strong> di queste forme di mediazione e delle dipendenze che possono accompagnarle. Siamo ancora nelle prime fasi di una trasformazione della quale conosciamo soltanto una parte delle conseguenze. Le condizioni presenti lasciano prevedere un ulteriore rafforzamento del fenomeno, mentre i suoi sviluppi pi\u00f9 lontani rimangono incerti.<\/p>\n

Anche questa configurazione appartiene al movimento degli ecosistemi. Le relazioni cambiano, nuovi nodi emergono, altri acquistano o perdono importanza. Il divenire non contiene alcuna promessa di miglioramento. Pu\u00f2 produrre nuove possibilit\u00e0 e nuove forme di dipendenza.<\/p>\n

Il pericolo pi\u00f9 profondo della mediazione algoritmica emerge quando il Sistema, da ambiente nel quale viviamo, diventa parte del modo in cui pensiamo e abitiamo noi stessi.<\/strong><\/p>\n

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NOTE<\/em><\/strong><\/p>\n

Algoritmi e sistemi di raccomandazione<\/strong>\u00a0\u00a0 Un algoritmo \u00e8 una procedura definita per svolgere un compito. I sistemi di raccomandazione utilizzati dalle piattaforme digitali possono combinare dati, modelli statistici e apprendimento automatico per selezionare e ordinare contenuti. La personalizzazione rappresenta una specifica applicazione degli algoritmi, non una caratteristica<\/em> comune a tutti.<\/p>\n

La retroazione<\/strong>\u00a0 Nei sistemi adattivi, le risposte degli utilizzatori possono contribuire alle selezioni successive. Si crea cos\u00ec un circuito di retroazione nel quale i risultati influenzano le condizioni delle nuove interazioni. Il meccanismo dipende dall’architettura del sistema e dagli obiettivi stabiliti.<\/em><\/p>\n

La distribuzione dell’attenzione<\/strong>\u00a0 La posizione di un contenuto, la frequenza con cui viene proposto e le modalit\u00e0 della sua presentazione possono influire sulla probabilit\u00e0 che venga incontrato. Questa distribuzione della visibilit\u00e0 pu\u00f2 avere conseguenze economiche e culturali, soprattutto quando l’accesso al pubblico dipende da un numero limitato di piattaforme<\/em>.<\/p>\n

Gli agenti di intelligenza artificiale<\/strong>\u00a0 Un agente di IA pu\u00f2 utilizzare strumenti, pianificare sequenze operative ed eseguire azioni per raggiungere obiettivi assegnati. La sua capacit\u00e0 di operare attraverso pi\u00f9 passaggi introduce nuove possibilit\u00e0 di automazione. Obiettivi, vincoli e criteri operativi non dimostrano l’esistenza di una volont\u00e0 cosciente<\/em>.<\/p>\n

Abitudine e interiorizzazione<\/strong>\u00a0 L’uso ripetuto di uno strumento pu\u00f2 modificare le abitudini attraverso cui affrontiamo un compito. Quando le procedure diventano familiari, possiamo adottarne alcuni criteri senza esaminarli ogni volta consapevolmente. L’interiorizzazione resta un processo variabile, influenzato dalle esperienze individuali e dal contesto.<\/em><\/p>\n

PER SAPERNE DI PI\u00d9<\/em><\/strong><\/p>\n

    \n
  • Shoshana Zuboff, Il capitalismo della sorveglianza, LUISS University Press. Un’analisi dei rapporti fra raccolta dei dati, potere economico e previsione dei comportamenti<\/em>.<\/li>\n
  • Cosimo Accoto, Il mondo dato. Cinque brevi lezioni di filosofia digitale, Egea. Una riflessione sulle trasformazioni dell’esperienza prodotte dalle tecnologie digitali.<\/em><\/li>\n
  • Luciano Floridi, La quarta rivoluzione. Come l’infosfera sta trasformando il mondo, Raffaello Cortina Editore. Un’indagine sul rapporto fra ambiente informazionale e identit\u00e0 umana.<\/em><\/li>\n
  • Taina Bucher, If…<\/em>Then: Algorithmic Power and Politics, Oxford University Press, 2018. Sulle forme di potere che emergono dalle relazioni quotidiane con gli algoritmi.<\/em><\/li>\n
  • Tarleton Gillespie, Custodians of the Internet: Platforms, Content Moderation, and the Hidden Decisions That Shape Social Media, Yale University Press, 2018. Sulle decisioni e sulle strutture che governano la visibilit\u00e0 dei contenuti.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n

    IN APERTURA\u00a0<\/strong> <\/em>Gustave Dor\u00e9, Dante e Virgilio incontrano Catone Uticense, illustrazione per il canto I del Purgatorio, 1868. Incisione. Wikimedia Commons, pubblico dominio.<\/i><\/p>\n

    \u00abLibert\u00e0 va cercando, ch’\u00e8 s\u00ec cara<\/i><\/b>\u2026\u00bb \u2014 Dante, Purgatorio, I, 71.<\/i><\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

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